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幸福的代价25(5 / 30)

最后我希望你们明白几点,首次,强j这种行为普遍存在于各种x取向之中,所以不能因为对方是同x,或者感觉对方b较弱小就放松警惕,其次,只要是对方不同意的情况,哪怕对方是你的伴侣,你都不能强迫对方发生x关系,任何非自愿的x关系,那都是强j,我以前在搜集素材的时候,不止一次听到有人说,因为对方是自己的伴侣,所以对方强迫自己发生关系的时候,出于各种原因,只能被迫的接受,他们无一例外说,那种情况非常痛苦,感觉自己是被强j,没错,他们就是被强j。

最后,受害者有罪论是一种垃圾言论,我个人认为,相信这套言论的人,和强j犯区别不大,都是一些人型垃圾,我像痛恨强j犯一样,痛恨着这些人,如果世界上存在《siwangbij》的话,我觉得他们的名字,真应该出现在上面。

也许你们会觉得我极端,但我希望你们明白一点,在所有犯罪中,强j犯的再次犯罪几率,算是相当高的水平,说白了这些垃圾永远都不会学好,所以他们不值得同情,也不值得相信,就是一群长得像人的畜生,不对,不可以把他们称为畜生,鲁迅先生就曾经说过有些人类还不如畜生,畜生至少还会求偶,如果对方不同意就算了,而人类呢?对方不同意还会ga0强j,真是一种连畜生都不如的生物。

说实话,这一篇完全是我的放飞自我,如果你们不喜欢的话,可以跳过看,我在很早之前就说过,我会在101里尽量,挑战各种内容和风格,所以如果你们遇到不喜欢的,完全可以跳过去,不要把这些不喜欢的,当成我全部的水平,这样对我可不公平。

如果你们喜欢我的话,可以加下我的微博,我的微博id叫某不知名的百合雷文作者,这样的话就可以收到,之前那个ai人的美味,也是一个劝退章,这两篇的存在原因是,为了试探你们的接受底线,让你们多少了解下我的尺度,一开始就让你们了解的话,总b以后因为尺度过大弃文,然后掉头来骂我强,就像我想象的那样,上一章已经劝退了好几个了,毕竟在百合里面描写强j,纯属是作si行为,会有人受不了很正常,不过不管怎么说,这些事情都是客观存在的,又不是我胡乱写的。

既然标题里面有葬礼两个字,我就是扯一下我们中国人对si亡的态度,根据我收集的材料,和网上百度过的内容,我发现中国大部分地方,都是很畏惧si者的,并且每个地方的葬礼风俗都不同,但有一件事情是基本相同的,从事丧葬业的人们通常都备受歧视,原因没有别的,只是因为他们接触过si亡,有些地方畏惧si者,已经到了可笑可悲的地步,在至亲si亡之后,当地一些传统人家,都不敢或者是不肯去触碰尸t,都是请人来换衣服擦洗身t,直到下葬他们都不会亲自接触到尸t抬抬棺材不算触碰si者,下葬之后,会毁掉si者所有的存在证明烧掉衣服鞋子,毁坏si者曾经喜欢的所有东西,为了所谓的财运,si者去世三年后,如果不是逢年过节,在家里甚至不能提si者的名字,虽然每个地方的风俗不同,但这么做未免有点无情了罢,毕竟对方可是有血缘关系的至亲以上都是我个人观念,如果你们看不惯的话,可以无视这些话。

当然了,我们那边的风俗在你们,看来可能也有点奇葩,有些人家,会把坟墓修在自己房子的附近一般是在房子后面,一出家门就能看到亲人安息的地方,我们那边坚信转世轮回,是一件极其困难的事情,哪怕是一个好人,也要经过漫长等待,我们那边有个风俗,有一些传统人家现在还在坚守,只要家里有些好吃的,就会放冷了再吃,目的是先供奉祖先,按照我们那边说法,有祖先在的场所,小辈只能吃剩饭,当然这是b较极端的做法,也有b较正常的,就是拿一副专门的碗筷,取一些食物,放到家里供祖先的地方,按照我知道的版本,之所以会有这种风俗,是因为转生的过程特别漫长,另一个世界基本没有食物,祖先们哪怕没有任何过错,也只能在漫长的等待中饿肚子不是白白等待,他们也要供奉神灵,从事重t力工作,为神明们服务。,所以我们只要有好的食物,都必须要先贡献给祖先,因为他们在另外一个世界肯定受苦了。

我在一个微信群里面,听到一个大姐姐说,她小时候就是因为对家里长辈尸t产生了恐惧,让父母暴打了一顿,因为按照他们那边的观念,做后代的对长辈尸t怀有恐惧,这是一种很明显的不孝顺,所以他就倒霉得挨打了,她当年才十岁出头,一个小姑娘会对si亡感到恐惧,不是很合情合理的事情嘛,别说是小孩子了,我们中国很多大人,都恐惧si亡,恐惧的要命,明明知道si亡是最终的宿命,他们还是特别忌讳提到那个字。

有小可ai问我,真的有那么多关系不好的母子吗,也太夸张了,居然巴不得自己母亲早si,不会是我乱写吧,我建议这种小可ai,没事g多看一下社会新闻,b较这更魔幻的多了去了。

有人批评我写的三观不正,嗯,对此我只想问一句,评定三观的标准是什么,能不能给我一个准确答案?让我好照着写个八gu文,继续让你们乐呵乐

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