要攻打国（）；同一个国家的两个民族彼此攻打，一个国家和另一个国家打仗。
c)多处有饥荒地震（）；饥荒的地方广大，地震的次数增加而且更剧烈。
d）天国的福音要传遍天下（）；真道在末世临到之前要传遍五大洲。
2天国完成的景象
新天新地出现，神要与人同住，作他们的神。他们要作他的子民，神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛。
3进天国的预备
a)拿著灯预备油（）：基督徒进天国要像聪明的童女拿著灯预备油，就是要使圣灵充满，敬醒预备，迎接主来。
b)按才干作圣工（）：天国的王按我们才干的大小把责任托付我们，我们要尽力去做，认真做圣工的将来得赏赐，懒惰的将来要受惩罚。
c)要照顾软弱的弟兄（）：当审判的日子，主耶稣要将万民分别两边，那照顾软弱的义人要承受天国永生的福分，那些硬心不体贴软弱的恶人就要下到永刑的地方。
天国的情景
天国是属灵的，其荣美过世界万物，用世界物质的事无法形容，故保罗说：「那是好得无比的地方」（）。一下简列圣经中对天国的描述：
1天国有好多住处，是不能朽坏，不能衰残，永远存留在天上的基业()。
2天国是最安稳，永不震动的国度，在那里没有忧伤，痛苦，眼泪，也没有死亡（）。
3完全圣洁，毫无罪恶之处，也不用日光照，是永远光辉灿烂的地方（）。
4圣徒将改变成荣耀的身体，与主相似，得进天国，见主荣耀真体，并要与主一同作王（）。
5充满荣耀颂赞和喜乐的地方（）。
如何进入天国
1相信耶稣－主耶稣是道路，真理和生命，若不藉著他无人能进入天国()。
2人若不重生，就不能见上帝的国（）。
约3:3耶稣回答∶「我实实在在告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。」
约3:4尼哥德慕说∶「人老了，怎能重生呢？难道他能再进母腹生出来吗？」
约3:5耶稣回答∶「我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。
约3:6从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。
约3:7你不要因为我对你说『你们必须重生』而感到稀奇。
约3:8风随意而吹，你听见它的响声，却不知道它从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是这样。」
约3:9尼哥德慕说∶「怎能有这事呢？」
约3:1o耶稣说∶「你是以色列人的教师，还不明白这事吗？
有人认为水和灵是主耶稣对尼哥底母阐明进天国之道理，就是要接受重生的洗和圣灵的更新
3遵行主道－主说：「凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去）。因此我们应当在真道追求长进完全。
a）当回转像小孩子，纯洁，谦卑，爱慕灵量
b）遵守诫命，过著爱神爱人的生活（）。
c）先求神的国，神的义，多多行义，处处光（）。天国是努力进入的，努力的人就得著了（）。
结论
从《圣经》的启示，可以印证当今的世界，末日临近，基督徒为著能进入那永生美好的天国，当在今生趁著机会努力追求充实自己，以便被主接入天国。
在印度教里面
在印度教里面，因为有轮回的缘故，天堂的概念不是很突出。尽管天堂是暂时的，要到下一个重生之後才可入，对於信奉印度教的信徒，热望的是永久的国度称为被视为生死轮回的灵魂解脱，是一种个人的基本神性本性的重新确立，而这种确立可能包括与神的融合或神的加入。
进入天国或地狱是由死亡之神阎罗王和他的因果会计师chitragupta决定。chitragupta纪录一个人一生人的好与坏行为。这里阎罗王和chitragupta都是至高上帝ishara(神)的下属下，也在他的指导下工作。进入天国是只依从人在前世的行为，而不受宗教信仰约束的。因为人的好行为，在天国便会享受成果，天国的统治者是因陀罗，而生活在这个国土也包括了同众多天使的相互作用。
地狱的解释：
1某些宗教认为恶人死后灵魂受苦受罚的地方。佛教认为人在生前做了坏事，死后就要堕入地狱。基督教则称不信仰耶稣的恶人于末日审判后在地狱受永罚。地狱（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实阴间和地狱概念不尽相同阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的地方，可以说是阴间的监狱和刑场。
2比喻黑暗而危难的境地。“地
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