“哦——”维罗妮卡感觉自己这么问要遭，会暴露自己身份的，于是换了另外一个想好了的话题，“礼物，别人生日，我想要送礼物！”
“哦这样子啊，有些人是很害羞，不愿意告诉别人自己生日的……”老牧师自己脑补了维罗妮卡刚才的发言，帮她圆了回来，“挑礼物嘛，就要看对方的喜好了，也可以留意一下对方平时希望成为什么样的救世主。”
“耶拉树枝上九片树叶？”
“哈哈哈，你有认真看啊，人格分析可不一定能做的了准，礼物嘛，是要让对方高兴的，强行去猜别人的心思，反而会让人不开心呢……说起来，今天有一个成年礼要办，你要不留下来见礼一下，说不定能有什么启发。”
“唔，时间不多哦。”
“不会花太多时间，今天下雨，过来祷告的人不多，我这边一好，他们那边就会过来的……要不，按仪式流程，我先把对方叫过来进行祝福？”
“唔——好！”
维罗妮卡就跟桑都司注定要在社区教堂里相见了……
时间流逝。
桑都司刚刚抵达他的目的地，看着面前简朴四棱外观的建筑物，心中不由浮现关于人类历史的知识，那是人类童年时期对待世界的一种认知，被称之为宗教的事物。
而“宗教性”并不在于对虚无缥缈之物的描绘，不在于如同哲学一般对形而上之物进行批判、分析、解读。普通人不需要知道“般若波罗蜜多”六菠萝蜜释义，只需要会念一句阿弥陀佛就够了。不需要知道基督教各个宗派教理的详情，只需要会在胸前划十字就够了。
谁着认知的发展，知识获取越来越公开、共享、共有，越来越多的事物开始具有“宗教性”——人群对一种设定的集团性认可，所以会出现向亲朋推荐自己喜欢作品的行为，被称之“传教”的戏称……说是戏称，但其中隐含着的模因属性却不得不人深思，为后世历史人类学家的研究提供了一个课题。
因此一个最初游戏里的背景故事设定，最终发展进入现实世界之中，成为统治地位的主流“宗教”的这件事情，一点都不奇怪。
人们不需要什么大道理，日常实用的科技知识都学不过来，那些纯理论、神学性质的教派、宗派，全部湮灭在了时间历史长河之中了，现在依然被坟场10左右人口信奉着的旧教，都不是教理、神学属性的，而只是伦理性，为普通日常生活提供一种仪式，提供一种心理上的慰藉……就如同耶拉教一样，是一种心理安慰剂。
现在桑都司就需要走完耶拉教成年礼的仪式，这么做有什么意义？实用主义、纯理性会告诉你完成这些仪式没有任何意义，然而伦理、社会、人际上却告诉你，这么做可以让自己融入一个集体。而静下心来之后，又可以获得安慰剂效应，得到心灵的平静。
空前的危机面前，人心都是浮躁的，需要一些事物来润滑、拉慢节奏……在众亲环绕下降生，独自一人成年出发，与挚爱结伴而行，在众亲环绕下离世……耶拉教主要的日常生活仪式差不多就是这些了。
今天下雨所以来教堂这边的人不多，这样让桑都司感觉轻松不少，被太多人围观成年礼，会让他感觉很尴尬。所以在接到牧师圣杰明的通知之后，桑都司欣然独自出发，在熟悉不熟悉、认识不认识的亲人们起哄声中，披上雨衣走进越下越大的季节性大雨之中，往教堂行去……
按照仪式需要，他需要独自出发步行走到教堂去，不能借助任何交通工具……真是神奇，现代人居然把步行就当成一个很伟大的重量级仪式了，这让历史上的苦行僧们情何以堪，桑都司心中吐槽着，那住得离教堂近的人岂不是很占便宜？
然而一个小时之后，他不得不承认，步行确实是一个十分沉重的仪式，他现在双脚如同灌了铅一般重得挪不动了——交通工具里面包括动力服，没想到纯靠肉体走上一个小时，是这么辛苦的一件事情。
当越过小丘看到自动寻路标注的教堂建筑时，桑都司真是感动莫名，真是受到了“神明感召”一般。
其实自己的名字“桑都司”，按照帕维利安文字，拼写起来跟“圣杰明”十分接近，据说这片地区男孩子的名字拼法都是这种模式的，是一种传统命名法，由此也可以看出自己的父亲雷尔诺里是个外来户……以后是不是要多来来教堂这边呢，大家都把这里当做个社区场所，祝福了自己诞生的老牧师，现在又为自己成年祝福，以后要在这里一直生活下去，还是多来来的好……
教堂正面是四棱形外观的，雨水被棱边汇聚成柱坠流而下，哗啦啦地十分有气势。推开只能手动的大门，里面是一个纵深的室内环形庭院，天花板是一圈吊灯，资料上说其全部都有宗教含义，桑都司还不能一一对上号，然而这些都不重要了。
重要的是观礼长椅上坐在的唯一观众，一推开门一看到那人，他就被给惊到了，脱口而出：“维罗妮卡？！”
“诶！”维罗妮卡也惊得跳了起来。然后转身就要逃，然而往哪里逃？教堂结构不熟，她唯一
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