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第321章 将道教立为国教(2 / 2)

满,更不用说是叶宇这种乾纲独断的人。所以不仅没能劝服叶宇收回成命,反而有不少赵氏宗亲因此而住进了刑部大牢!

&esp;&esp;满朝文武对于叶宇此举是颇有微词,但是对于天下的百姓以及文人来说,却是将叶宇直接上升了尧舜一般的高度。

&esp;&esp;因为在封建礼教的思想禁锢下,皇帝那就是天命之子,天子即便是犯了错,百姓们首先想到的是奸佞之臣进了谗言,与天子本身没有任何的关联的。

&esp;&esp;而且自古皇帝都善于遮丑,这一点嗜好就是唐太宗李世民也不能避免,否则他也不会涂改历史与翻阅起居录了!

&esp;&esp;也正是因为这样,叶宇的这种另类言行,才会让他们感动得一塌糊涂!

&esp;&esp;叶宇此次不仅打压一些本该打压的人,也是一举赚够了天下民心,可谓是一举双得名利双收!

&esp;&esp;……

&esp;&esp;在迁都汴京不久,叶宇特意颁布旨意,赐封全真教掌教真人丘处机为国师,并将终南山划给了全真教以作道场!

&esp;&esp;此举既是圆了恩师王重阳的遗愿,也是为了答谢全真教曾经在西北战场,以及北伐事业上的多番襄助之恩!

&esp;&esp;这几年全真教或明或暗都帮助不少,但是远没有济公给予叶宇的帮助巨大,但是即便是这样,叶宇却没有想过去扶植佛教。

&esp;&esp;因为从某种意义上来说,叶宇的本心很排斥佛教。

&esp;&esp;自古便有‘佛门大兴,则灭国’一说,佛门不事生产,占地占田坐吃山空,若是佛门兴起的话,圈地的恶劣情况,以及所谓的超脱思想,就会衍生无数民生问题!

&esp;&esp;佛门大兴,不止会使人变成两脚羊消磨意志,男的勘破红尘做和尚,女的月·经不调做了山中尼姑,加上佛门戒条那么多,若是整个国家都勘破红尘无欲无求,岂不是要亡国灭种?

&esp;&esp;历史上信奉佛教的国家,不是积弱灭亡就是穷困潦倒,叶宇可不想自己幸苦打下的江山,成为没有攻击性的‘圣人’国度!

&esp;&esp;神佛之论,叶宇向来只是看作一种学术、一种思想教化众生,毕竟那些虚无缥缈的境界没有人体验过,真伪与否谁也说不清楚道不明。

&esp;&esp;思想的自由,难以评论佛道之间的对与错,但显然道家思想暗含治国之道,对于政权的稳固有着一定积极作用!

&esp;&esp;所以叶宇决定将道教立为国教,当然,道教教义中的消极思想,将来需要有所改动!

&esp;&esp;改道教教义使其变的平民化大众化!使其道教教义具有侵略性,就像十字军东征一样,不信道教的都是异端分子,会下地府十八层地狱受苦。

&esp;&esp;同时将道教的戒条尺度放宽,完全吸纳基督教的平民化,可以娶妻生子喝酒吃肉,也可以经营产业入仕为官!

&esp;&esp;如此一来,何愁不兴!?

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