风摆柳开在花街最深处，侧面一条窄渠，引的是城西山泉，水色清澈见底，淙淙声不绝于耳。两株老柳依水而生，枝条垂落如帘，将半扇木门遮得严严。门楣上悬挂两盏写着“禅”字的白纱灯笼，两边各缀了一个巴掌大的铜铃。每逢客来，守门的顺哥，便会摇响铜铃。
此时的顺哥也换上了僧袍，做成了武僧的打扮，犹如一尊怒目金刚守在门前。
颜谨生怕顺哥认出自己，故意把头压得低低的，缩手缩脚跟在谢存郢身侧。岂料还没走近，后腰就被谢存郢用扇子敲了下，“大方点，别露怯。”
无法，颜谨只能硬着头皮，大摇大摆地往前迈步。
顺哥鹰隼般的目光在二人身上打量了一圈，随即认出了谢存郢。他双手合十，作揖道：“六扇门的谢大人，别来无恙。许久不见您来我们这儿照顾生意了。”
说完，他又看向颜谨：“这位是？”
“今儿刚考核进来的新人，带他来见见世面。”谢存郢一边说一边递上一迭银票。
顺哥接过银票，脸上怒相顿消，堆笑道：“原来如此，二位大人里面请～”
跨门而入，先见影壁。影壁上没有山水花鸟，也无佛陀法相，只以朱砂题着四个狂放大字：色即是空。
那字红得极正、极艳，仿佛新沾鲜血写就。昏黄灯火映照下，笔锋间隐隐泛着湿意，好似下一刻鲜血就会沿着石壁缓缓淌落。
空气里弥漫着浓郁的沉水檀香，香气本该清净，却不知掺了什么东西，尾调里总萦着一缕若有若无的甜腻，像女子发间残留的桂花油，又像暖帐深处散发出的体香，藏在袅袅香烟之后，勾得人心神微荡。
绕过影壁便是大堂。大堂仿着佛寺大雄宝殿的格局，正中央立着一尊白玉菩萨，整块上等羊脂玉雕成，约高三尺，玉色温润如凝脂。菩萨低眉敛目，唇边含笑，本是最寻常不过的慈悲法相，可细看之下，却又处处透着说不出的古怪。
佛衣半掩，玉石雕成的衣褶轻薄柔软，竟有种丝绸贴肤般的质感。领口微敞，恰到好处地露出一段精致锁骨。灯火落下时，骨线之间凝着一抹浅浅阴影，如月色栖于雪中。然而再往下看，衣襟又收束得严严实实，克制得近乎冷酷，像是故意将最该遮掩的地方尽数藏起，只将人的目光牢牢定在那一线若隐若现之间。
菩萨双手结印，左手垂于身前，指尖捏着半开的红莲，右手轻按心口，五指微蜷，似在压制某种翻腾欲出的情绪。腕间缠着一串细铃锁，铃铛不过米粒大小，却雕得纤毫毕现。赤足立于云纹之上，那云纹却也并不像寻常祥云，层层迭迭翻卷纠缠，更像垂落的重重罗帐。细看之下，云纹深处竟隐约埋着数张人脸。有的闭目，有的含笑，有的神色迷醉，他们全都仰着头，朝向菩萨垂落的衣角，神情虔诚得近乎贪婪。最令人心惊的，还是菩萨的眼神，那双眼低垂着，眉宇间仍是佛门慈悲，可那慈悲太近了，近得不像俯瞰众生的神佛，倒像床前低首凝视的女子。她的目光并不清净，却也绝不淫邪，那是一种近乎悲悯的纵容，仿佛明知众生沉沦欲海，却不劝、不阻，只静静看着，看世人执迷，看世人挣扎，看世人自己一步一步走进那欲海最深处。
长明灯轻轻摇曳，白玉表面泛起柔润光泽，那段锁骨在明暗流转间，竟似微微起伏，仿佛玉石之下藏着温热血肉。
颜谨定定看着，她能看见看见佛像表面缓缓流转着灵气，这尊锁骨菩萨像，是真的有灵存在，而不是普通一尊佛像。
佛像下方的青砖地上，铺了许多蒲团，十余名身着僧衣的女子盘膝而坐着，她们有些剃了度、受了戒，有些青丝仍在，这会儿全都双手合十，虔诚着诵念经文。
这经文就是颜谨之前听过一小段的淫经。
上次在风摆柳门外，隔得远，听得不算太清，此时才算完全听清楚：如是我闻，一时，佛在欲海金楼，软红深处。与大欢喜天女、白衣比丘尼、诸夜叉女众千百人俱。
尔时，氤氲香风入帐，禁宫宝铃自鸣。诸女身披烟霞轻纱，半掩凝酥，趺坐莲台，眉间点就催情朱砂，腕底系紧锁魂金铃，樱唇半启，缓诵般若，声若春水烹茶，酥麻入骨。
佛告舍利子：众生颠倒，以身为苦。菩萨慈悲，以身施法，化肉为渡。譬如美色，本是白骨。然众生见骨则怖，见色则狂。是故菩萨现极柔极软身、现水蛇细腰身、现檀口含津、吞吐异香身、现雪肤流光、滑不可握身。
先以欲火暖其精血，后以空水灭其神魂。舍利子，汝见女子低眉，当知是慈悲相。汝闻女子轻喘，如莺啼，如泣诉，当知是度化无上音。
汝见红帐摇动，钗横鬓乱，汗渍如珠，当知众生业海翻波，正赴极乐。
若有男子，沉迷爱欲，菩萨不即呵斥，反解罗裳，与之交颈对坐，燃龙麝之香，吐如兰软语，勾其神思。待其情炽如燎原、神魂摇荡，精元欲走之时，忽于耳畔，舌尖轻舔，曼声轻言：“恩爱如梦，肉身无常。”
彼时欲极，亦空极，体酥、心乱，亦醉、亦破执。
故淫声即梵音，
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