，保佑自己生意兴隆，财源广进。
所以，一直以来，这财神庙的香火都十分旺盛。
而且，财神这个神位，确实与其他神明有所不同。
其他神明大多需要册封才有神位，唯有这财神，往往并非通过册封而来，而是于财帛金银流动最盛之地，自行凝聚香火愿力而显现。
当然，此处所说的“财神”，与那赵公明、比干、关二爷等截然不同。
赵公明、比干、关二爷等，乃是受册封的正财神。
寻常百姓要供奉他们，通常都会请一尊神像回去，供奉在家庙或店铺之中，然后诚心正意地做买卖，借他们身上的公正之气来增长自身财运。
而这种在市场之中自行出现的财神小庙，与正财神却大相径庭。
庙中所供奉的财神，大多没有具体的神名和形象，往往只是泥塑出一个白净胖子的神像，便开始接受香火供奉。
之后，这财神庙便会朝着三个方向发展：
一是有想要借这旺盛香火之力修行的妖怪，前来入主空庙，此后这财神庙便会成为妖财神的道场。
二是有修行有成的孤魂野鬼，看中此地香火，前来接手，此类便被称为夜财神。
还有一种，便是纯粹依靠此地日积月累的香火愿力，自行在泥像之中凝聚出灵智神魂，成为人财神。
这三种财神之间，并无高低贵贱之分。
他们既然承受了这方香火，便会自然而然地履行神职，保佑信徒财运亨通。
对于前来烧香祷告的人来说，效果也并无太大区别。
而这金仙观前身的那座财神庙，最初便是凝聚出了一尊人财神。
这本是件好事，也并非什么稀奇之事，天下间凡有大型交易市场之处，多半都会有此类财神庙存在。
只是，好景不长，这尊自行凝聚的人财神后来不知何故，竟然“死”了。
本来，这自行凝聚的人财神死了也就死了。
若是有其他孤魂野鬼，或者修行的妖怪前来接手，顺势转成妖财神或者夜财神，倒也无妨，财神庙依旧可以继续运转下去。
只是，更坏的事情发生了。
那人财神并未完全消散，尚有一缕残魂留存。
这残魂可就与寻常所说的孤魂野鬼的残魂不同了，他无论神位大小高低，怎么说也是一尊神灵的残魂，坚韧非常。
而且，他那凝聚神位的泥像还在，每日依旧有人前来烧香，这些香火愿力便会通过泥像，持续温养着这缕残魂。
于是，这缕残魂便处于一种浑浑噩噩、半死不活的状态，持续不断地接受着信徒的香火供奉。
只是，这每日来庙中烧香祷告的，无一不是市场里的商人，这些商人心中无不充满了对金钱的贪念，他们借着祷告，将心中的种种欲望与贪念，不知不觉间便传递给了那残魂。
日积月累，这缕原本平和中正的神灵残魂，便渐渐被这些贪婪执念所污染，使本来平和的神灵残魂也开始滋生出强烈的贪念……
这下可就彻底坏了事！
本来是信徒祈求财运，结果却变成了那残魂暗中吞噬信徒原有的财运。
到了后来，仅仅吞噬财运，已经无法满足他日益增长的贪念，甚至还要开始摄取前来烧香之人的精气血气才行！
那段时间，这市场上的掌柜伙计们，无论是北方的坐地虎还是南方来的客商，一个个都变得精神萎靡，小病不断，灾祸连连。
别说做生意赚大钱了，很多人甚至出门不摔跤、不丢钱包，便已经算得上是鸿运当头了。
那何仙姑，应当便是游历至此，发现了这死财神残魂在此作祟。
她那道法传承都是祈福禳灾的路数，对付这种神灵残魂，一时之间也想不出什么彻底根除的办法，又不忍心眼睁睁看着这残魂继续危害一方，只好选择留在此地，将这财神庙改为金仙观，以自身修为强行镇压这残魂。
时间久了，这何仙姑也镇压不住，便只好用各种手段不断弄些不义之财，来填补这死财神残魂的贪念胃口，安抚他……
崔九阳正是在看见殿中神像的那一刻，结合之前的种种蛛丝马迹，瞬间便想明白了这其中的前因后果，这才有了之前脚踹死财神、逼他滚蛋的那一幕。
何仙姑没有办法，他可有的是办法。
此时站在夜风之中的崔九阳，丝毫没有觉得先前他脚踹死财神，挥手召天雷的做派，很有几分太爷崔成寿的影子……
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